?

Log in

No account? Create an account
Февраль, 26, 2018 - Девочка-с-колбасой-на-шее — ЖЖ
Уроборосский дневник

молчащая птица
Date: 2018-02-26 03:33
Subject: Баальбек. Дионисийство.
Security: Public
Tags:5 чувств + ..., conversations with god, genius loci, заклинание, истории, кружусь, мифы - в жизнь, подглядываю, проговариваюсь, резвлюсь, тайны, я расскажу тебе сказку..
Вот она, северная сторона с пронаосом и колоннадой баальбекского храма Диониса.
Он у нас, вроде как, периптер, "кругокрылый храм" - только вот по количественному соотношению колонн не особо классический: 8 и 12 (а не 8 и 16+1, как полагалось бы, будь он построен не римлянами во II веке н.э., а таки эллинами веков эдак минимум на 5-6 пораньше).*
*
Справка за пределами "банальной эрудиции" вики и прочих популярных энторнетов:

В классическом античном периптере соотношение количества колонн по узкой и длинной сторонам: узкая - x, длинная - 2x+1, если считать ВСЕ колонны в ряду длинной стороны (то есть, "с вовлечением" двух крайних колонн, которые одновременно являются и угловыми для узких частей). Не менее классический "живой пример" - да тот же Парфенон. Но, байзэуэй, зато вот эти самые колонны, что можно лицезреть на картинке ниже, аж в 3(!) раза выше парфенонских.
С какого перепугу я вдруг тут занялась архитектурным менторством?.. Да просто уж больно мне изначальная аллегория нравится: дело в том, что в ранней архаике, когда пресловутый периптер оформлялся не иначе, как только устаканившимся дорическим ордером, вот эта существующе-несуществующая "колонна +1" была эдаким.. мм.. симулякром человеческой жертвы (надеюсь, что никого не шокирую слишком сильно простой и понятной инфой о том, что самые древние храмы не возводились на "неудобренном" мундусе? ;)) В более поздние и менее радикальные времена живое тельце жертвы, которое требовалось закопать под фундаментом, заместилось своим архитектурным символом - той самой вполне шрёдингеровской колонной (которая либо есть, либо нет - смотря как считать ;))


dionisperipter_lj

Кстати (тут бы опять перейти на мелкий шрифт очередной "справки", но мне лень), здесь "в кассу" ещё одна любопытная особенность и, по совместительству, радикальное отличие античных храмов от последующих христианских и прочих, а именно - прямо противоположная последним ориентация по сторонам света. Вход в античный храм - всегда чётко с Востока, а статуя божества, соответственно, всегда смещена внутри него к Западу (ну или, как вариант, находится в относительном центре). Почему?.. А потому что - Свет :) То, Что приходит к божеству (через восточный портал) - и освещает его статую восходящими лучами - и она сияет :).. Недаром тусовка античного пантеона - в том числе, и планеты, и луны: свет отражённый - всё равно Свет, и боги - по-прежнему боги. Что бы ни случилось и несмотря ни на что. Имейте в виду, ребята ;)
Так вот, поднимаясь по родным ступеням храма, моя спутница как раз и рассказывала мне про причины "восточности входа" (а я и так ну избыточно часто невольно проговаривалась о своей нетуристической.. э.. осведомлённости - и даже время от времени не удерживалась таки от малость корректирующих вне-вики-врезок в наш разговор - поэтому теперь просто молчала и кивала), но потом вдруг очень убеждённо стала настаивать на, как оказалось, популярной в среде ливанских гидов версии о принадлежности этого культового сооружения Венере-Астарте - и это притом, что вполне себе милый камерный храм чуть в отдалении от основного левантийского акрополя - вот он -

venustemple_lj

- вполне уверенно и не то чтобы безосновательно атрибутируется археологами и искусствоведами как раз, как посвящённый этому чудному божеству.
Аргументация моей спутницы была такова: дескать, в Финикии даже для римлян ну как-то странно выселить "на задворки" Астарту (Венеру) - и если уж место Ваала "занял" Юпитер, то логично ему подогнать "парную" по значимости goddess, а не какого-то вдруг с непонятного бодуна "бога пьянства" (ладно, ну я утрирую немножко ;)). Ну тут я вполне тупо переспросила - а почему, в таком случае, Венера (пусть и триста раз при этом ассоциирующаяся с Астартой, которая у финикийцев, конечно, рулит за главную), а не Юнона? Если уж мы про пары и логику :) Эмм.. Ну потому что в Ливане (сиречь Финикии) Астарта таки главней, а кто такая Юнона - пусть всё вот то, что мы видим сейчас живописными развалинами (ну за исключением загадочно-монструозного основания и подземелья храма Юпитера, которому особо ничего не сделалось и которое ну точно сильно древнее своих "наверший"), и строили римляне, которые таким эскападам насчёт супруги главы пантеона явно бы, как минимум, сииильно удивились :) Ну и потом, - говорит моя спутница, - ну как можно атрибутировать этот храм, как посвящённый Вакху-Бахусу, всего-то по каким-то фрагментам барельефного узора, в котором якобы угадываются виноградные листья (которые, вообще-то, совсем и не такие даже - и не особо-то на себя похожи здесь).
И тут я понимаю сразу несколько вещей:
1. Что у нас приключился смешной мизандерстендинг, потому что я-то вижу вокруг стоооолько явнейших признаков беззастенчивого и вопиющего дионисийства этого храма, что какая-то несчастная лоза в мелкой пластике, по сравнению с ними - это самый малейший и так себе прям детский лепет )
2. Что мне надо вотпрямщас заткнуть себе рот и стреножить тыкающие в разные стороны пальцы и пойти таки спокойно в молчании к месту статуи Диониса, чтобы уж ему-то принести более чем сообразную жертву 8)
3. Что мне, при всём том, уже очень обидно за всё того же Диониса, который вовсе не "какой-то там" и нихрена не третьесортный бог пьянства, а вообще ого-го и ух.. и битвы титанов, и ницшеанский пафос "Рождения трагедии из духа музыки", и самоприносящееся-в-жертву растерзанное-и-возрождающееся божество, со всеми позднейшими христианскими и ранними древнеегипетскими коннотациями - и, главное, вот сейчас, вместо того, чтобы глухо shut up, я таки.. э.. разверзну уста - и начну обо всем этом взахлёб транслировать 8)
ААААА!.. И я это сделала таки ))) Со всем осознанием собственного решительного идиотизма. Ну блин. Ну потому что эниуэй недостойно за полмгновения до принесения искренней жертвы одному из сверхпоэтичнейших первоначал, даже не попытаться намекнуть на его истинную суть и природу, и мощь, даже ни на секунду не отодвинуть полог - пусть и перед лицом всего лишь человека )).. Ну и ладно. Всё равно хорошо закончилось продолжилось. Однако ситуация была смешная - да и вспоминается теперь именно что как анекдот :)

В общем, я поднялась, конечно, по внутренним уже ступеням храма и благополучно облила вином оставшийся подиум статуи (которая сама, конечно же, не дожила до нынешних времён). На картинке ниже слева как раз виден этот подъём и пилястры западной храмовой стены (подиум скрыт перспективой). На ней, кстати, занятные тэги (приблизила и подшарпила часть из них справа): в основном, на греческом и арабском, от середины XIX века и более ранние. Древние египтяне бы факт умилились этим квази-картушам, в которые заключали свои имена и даты арабоговорящие здесьбыливасиальхамдулиллях :)

inside_tags_lj

Я не очень читала и всматривалась в них, если честно - мне были много интересней вот эти боковые пилоны с плохо сохранившимися барельефами ну совершенно явно мистерий (и да, каюсь-каюсь, я таки тыкала пальцами - см. выше - в своём дионисийско-защитительном пафосе )):

mysterydance_lj

Флейты, танец, полустёртые силуэты вакханок.. И круглые дырочки, выдолбленные эдак тщательно. Исламские следы. Моя гипотеза - искусственно выкорчеваны из камня слишком уж узнаваемые и откровенные сосуды с вином. Даже лица (над ними и так более чем существенно поработало время - думаю, уже и на этапе выдалбливания дырочек) - не такой харам, а вот атрибуты возлияний - о да.. Как причудливо тасуется колода! Интересные штуки - Время и Человечество: так, вроде бы, всё ситуативно меняется - и, вместе с тем, неизменно в modus operandi. Сансара такая сансара. Люди такие люди ).. Всё время боятся чего-то. И тогда, бывает, ух как нападают. И падают. И поднимаются. Зачем-то воспроизводят друг друга. И - снова нападают. Потому что - боятся. Ладно. Слава Богу, не только.
Там, в дионисийском баальбекском храме, таки есть, конечно, и Астарта (ни разу не "сползающая" в Венеру), в одном из медальонов на сохранившемся потолке пронаоса (на картинке ниже справа): женщина-без-лица, фрагментарнорукая, фрагментарнозмеея.. И волны внизу маленькой ниши, заключённой в растительный меандр в форме шестиконечной звезды - как (всё же ;)) отголосок пены Афродиты.. Но я вас умоляю, Астарта - та ещё, по сути своей, вакханка - так что тут ей и правда вполне себе самое место ;)

insidedionis_astarta_lj

В наосе сохранился даже мощёный пол - каким-то совсем уж чудом - впрочем, как и весь внутренний периметр: это тем более удивительно, что ещё до всяких там землетрясений и эррозивной работы столетий некто византиец (ладно, не просто так себе, а целый император) Феодосий разбил, сволочь, все статуи богов, а соседний титанический храм Юпитера повелел большей частью разобрать, чтоб построить из годных камней не менее "годную" христианскую базилику. Много столетий позже другой, уже ни разу не византийский, а и вовсе германский деятель Вильгельм - побывав и впечатлившись, спохватился (время-время, люди-люди, сансара-сансара 8)) - и о его спасительных усилиях свидетельствует уже больше столетия интегрированная внутрь северной сохранной стены храма мраморная доска с уже почти не позолоченными буквами )..
И ещё одна маленькая история под занавес - лёгкий, но такой чувствительный - след самошрамирования. На моих картинках изнутри, увы, не запечатлелось - но за правой границей кадра наоса храма один из горизонтальных сегментов колонны странно "выбит" - не очень значительно, но совершенно отчётливо уловимо - как залипшая клавиша (только "наружу", а не "внутрь") в старом пианино. И это потому, что..

baalanglesholes_lj

..да - со стороны южного пронаоса именно в это место стукнулась лбом усталая колонна из пресловутого асуанского красного гранита - и так - на полтакте - и осталась. Такое трогательное - и очень звучащее - запавшее "ля" )..
И, на самом-то деле, в хрен поймёшь, каком именно регистре (то ли вовсе инфра-диапазон, то ли, напротив, неожиданно тоненько) вторит этому длящемуся саунду лев с обвалившегося антаблемента. Когда-то сквозь его пасть изрыгались потоки небесных вод: он столько ливней (которые здесь таки бывают - с тем самым пронизывающим ветром, что довелось испытать на себе и мне) действительно р-р-рычал рррык этот запечатлён в каждой ветвящейся трещине на его пожилом лице), что.. теперь.. Теперь сквозь просвет его пасти со мной говорит Небо Баальбека - такое пасмурное, словно в него воскурили все дымные жертвенники сразу.. И, может быть, я и не в силах достоверно (а что это значит, собссно?) определить тональность Его Голоса - но разве это имеет хоть какое-то значение?.. Если всё равно так бесспорно и так сверх-реально - слышно?..

В действительности, в этой последней фоточке - самый сок моего сопереживания: попадая в такие места, я (камертон) со всей дури и размаху так же бьюсь о них своею звонкой головой - и резонанс, и эхо.. всё длится-длится-длится. Привиденчески, призрачно, непонятно, неприменимо к этому миру - но, тем не менее.. Постепенно сглаживающиеся, но никогда не угасающие волны. Привет с той стороны.

И сплошное.. дионисийство )

Такой вот Баальбек.
12 Comments | Post A Comment | | Ссылка



browse
my journal
links
Сентябрь 2019